Cтолпы Ислама

Виды поклонения, выполняемые физически и вербально, называются Столпами Ислама. Они являются основой, на которой строится Религия, и через которую человек считается мусульманином.

• Два свидетельства веры, которые являются словесными Cтолпами Ислама.
• Вторым и четвертым Столпами Ислама являются молитва и пост, это физические столпы Ислама.
• Третий - Закят (обязательная благотворительность), что является физическим актом поклонения.
• Пятым столпом Ислама является Хадж (паломничество в Мекку), который сочетает в себе физические и словесные столпы и призывает тратить свое богатство.

Ислам призывает мусульман не только к простому выполнению этих актов поклонения, а, скорее, он хочет, чтобы они очистили свои души. Аллах ( y) говорит о молитве: "Читай то, что было открыто тебе из Писания, и совершай молитву. Поистине, молитва удерживает от разврата и неприемлемого! Но упоминание Аллаха – важнее, и Он знает, что вы делаете!"
[29:45]

Аллах ( y) говорит об Обязательной Благотворительности (Закят): "Принимай пожертвование с имущества их, чтобы очистить их и преподнести этим. И молись за них, ибо твои молитвы – покой для них! Аллах – Всеслышащий, Всезнающий!"
[9:103]

Аллах ( y) говорит о посте: "О, вы, которые уверовали! Установлено для вас пост – так же, как он был установлен для тех, которые жили раньше вас. Возможно, будете богобоязненными!"
[2:183]

В Исламе, поклонение играет большую роль для очистки и развития достойных манер, а также обеспечения единства мусульман. Столпы Ислама заключаются в следующем:

• Первый Столп: Два Свидетельства Веры

  Эти свидетельства, о том, что никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его раб и Посланник. Это словесный Столп Ислама, но ему необходимо следовать верой и действием. Это ключ, чтобы войти в Ислам.

  Значение первого свидетельства:

  Это фраза Тавхид. По этому представлению Аллах привел свои творения в бытие и для них Он создал Рай и Ад. Аллах ( y) говорит: "Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне"
  [51:56]

  Это убеждение, к которому все Пророки и Посланники, от Адама до последнего из них, Мухаммада, пусть Аллах хвалит их и предохраняет от всякого зла, призывают свои народы. Аллах ( y) говорит: "Аллах зовет в обитель мира и ведет, кого пожелает, по прямому пути"
  [10:25]

  Первое свидетельство, что никто не может быть равным Аллаху, включает в себя следующие значения:

  • Аллах является Творцом всего сущего. Аллах ( y) говорит: "Таков Аллах, ваш Господь; нет Бога, кроме Него, Творца каждой вещи; поэтому поклоняйтесь Ему! Он – Опекун каждой вещи!"
    [6:102]

  • AАллах является владельцем всего, что существует, и всех дел. Аллах ( y) говорит: "Поистине, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем утвердился на троне. Он покрывает ночью день, который быстро догоняет ее. Солнце, луна и звезды покорны Ему. Разве не Ему предстоит созидать и приказывать? Благословен Аллах, Господь миров!"
    [7:54]

  • Аллах есть Тот, Кто заслуживает поклонения. Аллах говорит: "Да! Воистину, Аллаху принадлежат все, кто на небесах и на земле. А те, которые поклоняются вместо Аллаха другим, следуют предположениям и придумывают"
    [10:66]

  • Ему принадлежат красивые имена и совершенные атрибуты. Аллах идеален во всем. Аллах (y) говорит: "Аллаху принадлежат прекрасные имена. Поэтому призывайте Его ими и оставьте тех, которые клевещут и искажают имена Его. Их вознаградят за то, что они делали!"
    [7:180]

  
  

  Условия Свидетельства:

  Это свидетельство не достаточно просто произнести для того, чтобы быть принятым Аллахом. Это ключ к вратам рая, но для того, чтобы ключ действовал, он должен иметь на это право. Это свидетельство должно соответствовать следующим условиям для того, чтобы быть принятым Аллахом:

  • Знание: Это включает в себя знания о том, что поклонение кому-либо кроме Аллаха, является ошибочным. Не существует Бога, кроме Аллаха, даже если он будет Пророком, Посланником или Ангелом. Аллах – единственный, кто заслуживает все виды поклонения, такие как молитва, просьба, надежда, принесение в жертву, принесение клятвы и т.д.

  • Надежность: сердце должно быть уверенным в содержании этих двух свидетельств. Уверенность является противоположностью сомнения. Так, нет в Исламе места человеку, который сомневается или колеблется в своей вере. Аллах ( y) говорит: "Верующий – это только тот, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника, а потом не сомневался и вел борьбу на пути Аллаха, жертвуя свое имущество и душу. Именно эти люди являются правдивыми!"
    [49:15]
  • Принятие: Надо принимать свидетельство в полном объеме, а не отвергать его. Аллах ( y) говорит: "Когда им говорили: «Нет бога, кроме Аллаха!», они возвышались."
    [37:35]
  • Подчинение, послушание и обязательность во всем, что требует свидетельство. Человек должен делать то, что Аллах приказал, и воздерживаться от того, что Он запретил. Аллах ( y) говорит: "И тот, кто подчиняется Аллаху, ухватился за самую надежную опору."
    [37:35]
  • Истина: надо быть правдивым в исповедовании свидетельства. Аллах говорит: "Своими языками они говорят то, чего нет в их сердцах."
    [48:11]
  • Искренность поклонения: Надо искренне посвятить все акты поклонения Аллаху Единому. Аллах говорит: "А им не было никакого приказа, кроме поклонения Аллаху, искреннего служения Ему, 124 молитвы и уплаты Закята, это и есть верная религия!"
    [98:5]
  
  
  • Любовь: Надо любить свидетельство и все, что оно требует. Нужно любить Аллаха, Его Посланника и Его праведных рабов. Необходимо ненавидеть, проявлять враждебность ко всем, кто проявляет враждебность к Аллаху и Его Посланнику. Аллах ( y) говорит: "Скажи: Если ваши родители, дети, братья, жены, семьи, накопленное имущество, торговля, в которой вы боитесь понести убытки, и дорогие вам жилища милее Аллаха, Его Посланника и усилий на Его пути, то ждите, пока Аллах не откроет приказ свой! Аллах не ведет прямым путем людей нечестивых!"
    [9:24]
  
  
  

  Это свидетельство также требует признания того, что Аллах является единственным, кто имеет право принимать законы, как в вопросах, касающихся поклонения или в тех, которые касаются человеческих отношений, так в индивидуальных и общественных вопросах.

  Только Аллах может запретить или сделать незаконным что-то. Его Посланник ( s) просто объясняет и уточняет заповеди Аллаха. Аллах ( y) говорит: "Поэтому возьмите то, что дал вам Посланник, и не трогайте того, что он запретил вам." [59:7]

  Значение второго свидетельства, что «Мухаммад – Его Посланник»

  Свидетельство, что Мухаммад – Посланник Аллаха требует следующего:
  

  • Верить, что он Посланник, и он является лучшим и последним из Посланников, и ни один Посланник не придет после него. Аллах ( y) говорит: "Мухаммад - не отец кого-либо из ваших мужчин, но Посланник Аллаха и Последний из пророков! А Аллах – о каждой вещи Знающий!"
    [33:40]

  • Верить в непогрешимость учения, которое он передал от Аллаха ( y) Аллах Всевышний говорит: "И говорит он через страсть, ведь это – откровение, которое открывается ему!"
    [53:3-4]

    Что касается дел этого мира, он был человеком, и у него были свои собственные мысли. Пророк ( s) сказал: “На самом деле, я всего лишь человек” [Муслим]

  • Верить в Посланника, во все творения, в джиннов и людей до последнего часа. Аллах ( y) говорит: "Мы отправили тебя ко всем людям с хорошей вестью и предостережением, но большинство людей не знает!" [34:28]

  • Подчиняться Пророку ( s) в том, что он приказал, верить во все, что сказал он, и воздерживаться от того, что он запретил и от чего предостерег. Аллах говорит: "Поэтому возьмите то, что дал вам Посланник, и не трогайте того, что он запретил вам." [59:7]

  • Следовать и соблюдать Сунну Пророка (s), без нововведений в ней. Аллах Всевышний говорит: "Скажи: Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи. Аллах – Прощающий, Милосердный!" [3:31]

• Второй Столп: Намаз (Молитва)

  Обязательным является чтение молитвы [Намаз], потому что это основа религии, без нее Ислам не был бы совершенным. Пророк ( s) сказал: “Что касается головы религии, это Ислам (Shahadataan), ее позвоночник – это Намаз, а сильная часть этого позвоночника – это Джихад.” [Ат-Тирмизи]

  мусульманин выполняет ее из повиновения Аллаху, поднимая и прославляя Его в ней. Через нее поддерживается постоянная связь с Творцом. Всякий раз, когда человек погружается в развлечения этой жизни, и вера слабеет, он слышит призыв к молитве [азан], что будет наставлять его.

  Есть пять молитв, которые должны выполняться в течение дня и ночи. Мужчины должны осуществлять их в мечети, за исключением тех, кто имеет серьезные причины. Благодаря этому мусульмане узнают друг друга, и узы любви и единства, которые удерживают их вместе, строятся, поддерживаются и укрепляются. Ежедневно они приходят, чтобы узнать о состоянии своих собратьев-мусульман. Если кого-то нет и он болеет, они посещают его, и если кажется, что он отступает от религии – то наставляют его. Любые социальные различия, такие, как класс, раса и происхождения игнорируются. Все равны перед Аллахом.

• Третий Столп: Обязательная Благотворительность (Закят)

  Это определенный процент от денег, которые богаты мусульмане отдают бедным и нуждающимся, чтобы спасти их от нищеты. Это является обязательным для каждого мусульманина, обладающего Нисаба (минимальная сумма для уплаты закята). Аллах ( y) говорит: "А им не было никакого приказа, кроме поклонения Аллаху, искреннего служения Ему, молитвы и уплаты закята, это и есть верная религия!" [98:5]

  Тот, кто отказывается от своих обязательств, впадает в уныние и отступает от слабых, бедных и нуждающихся. Это не налог, взимаемый Исламским государством от подданных, как некоторые невежественные верят, потому что если бы это было так, то его взимали бы со всех: мусульман и немусульман! Среди условий Закята является то, что с не-мусульман его собирать не должны.

  
  Ниже приведены некоторые из условий.
  
  
  • Обладание минимальным необходимым количеством денег: богатство человека должно достигнуть предела, установленного в религии Ислам.
  • Завершение одного года. Если человек не приобретает определенное богатство за это время, то Закят с него не взимается.

  Аллах указал тех, кто имеет право на получение закята. Аллах ( y) говорит: "Милостыня предназначена для нуждающихся и бедных, тех, кто ее собирает и дает, тех, от чьих сердец ждут привязанности, [для выкупа] рабов, для обанкротившихся должников и путников. Так установлено Аллахом. А Аллах – Всезнающий, Мудрый!" [9:60]

  Сумма, которая должна быть выплачена, составляет 2,5% от суммы собранной в течение года. Таким образом, Ислам стремится искоренить нищету в мусульманском обществе и уменьшить опасности, что 129 она в себе несет: кражи, убийства и преступные акты против чести людей. Это оживляет дух взаимной зависимости и братства в мусульманском обществе и побуждает выполнять требования бедных и нуждающихся.

  Разницей между Закятом и налогом является то, что мусульманин платит без принуждения и по собственному желанию, он является тем, кто контролирует уплату. Кроме того, само название указывает на цель – очищение души богатых мусульман. Это также очищает мусульманина от жадности, эгоизма и любви к этому временному миру и от утопания в своих желаниях, что заставляет его забывать о своих братьях: бедных и нуждающихся. Аллах ( y) говорит: "Кто победил свою скупость, тот преуспел!" [59:9]

  Он также очищает бедных от ненависти и зависти, которые они могут испытывать к богатым. Они видят, что последние делятся собственным богатством, как Аллах приказал, и постоянно заботятся о них, давая им деньги и хорошо к ним относясь.

  Ислам строго предупреждает тех, кто отказывается платить Закят. Аллах ( y) говорит: "Пусть не думают те, которые проявляют скупость в том, что Аллах даровал им по Своей милости, что это лучше для них! Нет же, это хуже для них. В День Воскресения то, на что они 130 скупились, повиснет вокруг их шеи! Аллах – Наследник неба и земли, и Ему известно то, что делаете вы!" [3:180]

  Пророк ( s) сказал: “Если владелец золота или серебра не платит должное, то в День Воскресения для него будут выбиты платины из огня. Их будут нагревать адским огнем, и его бока, лоб и спина будут покрыты ими. Это будет повторяться в течение Дня Суда, который продлится пятьдесят тысяч лет, пока приговор не будет произнесено рабам, и они увидят путь, ведущий в Рай или в Ад.” (Муслим)

• Четвертый Столп: пост в месяц Рамадан

  мусульманин должен поститься один месяц в году – Рамадан. С рассвета до заката мусульмане должны воздерживаться от всего, что нарушает пост: пищи, воды или половых актов. Пост не является актом поклонения, введенным Исламом, а, скорее это обязанность, которая была узаконена и в предыдущих религиях. Аллах ( y) говорит: "О, вы, которые уверовали! Установлено для вас пост – так же, как он был установлен для тех, которые жили раньше вас. Возможно, будете богобоязненными!" [2:183]

  Целью поста является простое воздержание от запрещенных материальных и физических вещей. Также следует воздержаться от таких нематериальных вещей, которые уменьшают вознаграждение за пост, как ложь, злословие, мошенничество, обман, ложные разговоры, и других неправедных деяний. Нужно иметь в виду, что обязательным является воздержание от этих действий и после Рамадана, а тем более в этот месяц. Пророк ( s) говорит: “Того, кто не удерживается от злой речи и поступков, Аллах не заставляет воздерживаться от еды и питья.” [аль-Бухари]

  Пост является борьбой между душой и ее страстями и желаниями. Он имеет много преимуществ, которые Пророк ( s) объяснил так: “Все действия детей Адама для него, кроме поста, ибо это для Меня, и Я воздам за него. Пост является щитом, когда один из вас постится, он не должен говорить зла, он не должен вопить и кричать, и если кто-то проклинает или борется с ним, пусть он скажет «Воистину, я человек, который постится». У того, кто постится, будет две радости: завершение поста и встреча со своим Господом.” [аль-Бухари и Муслим]

  Через пост, каждый понимает, как чувствуют себя его нуждающиеся братья, которые не имеют возможности достаточно питаться, одеваться и не имеют крыши над головой, и это побуждает выполнять свои обязанности и спрашивать об их состоянии и о том, что им необходимо.

• Пятый Столп: Хадж

  Хадж – это паломничество, которое осуществляет каждый к Священному Дому Аллаха (Кааба) с целью выполнения определенных обрядов в определенных местах в определенное время. Этот Столп Ислама является обязательным для каждого мусульманина, мужчины или женщины, который находится в здравом уме и достиг половой зрелости. Один раз в жизни мусульмане, если они имеют физические и финансовые возможности, должны совершить Хадж.

  Если у человека есть неизлечимая болезнь, которая делает невозможным выполнение Хаджа, но есть достаточно денег, он должен просить, чтобы кто-то совершил Хадж за него. Если человек не имеет денег, кроме как на свои ежедневные потребности, или на нужды тех, кого он опекает, Хадж для него не обязателен. Аллах говорит: "Там находятся ясные знамения. Это место Ибрагима, и кто войдет туда, будет в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом осуществлять Хадж в Дом – кто будет способен на это. А в тех, кто не верует, Аллах не нуждается." [3:97]

  Хадж является крупнейшим собранием мусульман. мусульмане со всего мира собираются в одном месте и в одно время, все они молятся Господу, носят ту же одежду, выполняют те же ритуалы, и читают то же самое, призывая:
  Lab'baik al'laahum'ma lab'baik, lab'baika laa shareeka laka lab'baik. In'nal hamda wun'ni-mata laka wal-mulk laa shareeka lak.

  Значение:

  Вот я, О, Аллах, вот я. Нет тебе равных. Вот я. Только Твоя вся власть и вся хвала Тебе, Единый! Нет тебе равных

  Нет разницы между богатыми и бедными, благородными и неблагородным, белыми и черными, арабами и неарабами – все равны перед Аллахом. Нет никакой разницы между ними, кроме как в благочестии (таква). Хадж является событием, которое подчеркивает братство всех мусульман и единство их надежд и чувств.