Духовный аспект Ислама

Поклонение

Поклонение в Исламе является термином, который обычно означает соблюдение заповедей Аллаха, в речи, поступках или убеждениях. Учение о поклонении называется «Веры», которые объясняются далее.

Вера в Аллаха

    Вера в Аллаха предполагает, что Аллах Один и Единственный в следующем:

  • Аллах Один и Единственный: Это означает, что человек должен засвидетельствовать, что Аллах существует, и что он является Творцом этой Вселенной, её владельцем и тем, кто распоряжается 90 всеми её делами. Без Его воли ни одно явление не происходит, и ни одно существо не рождается. Аллах ( y) говорит: "Ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем утвердился на троне. Он покрывает ночью день, который быстро догоняет ее. Солнце, луна и звезды покорны Ему. Разве не Ему предстоит создавать и приказывать? Благословен Аллах, Господь миров!" [7:54]

    Аллах говорит, что он является единственным Творцом, и делает невозможным существование еще одного Творца рядом с Ним. Он ( y) говорит: “Не сына (или потомство или детей) Аллах родил, не существует Бога вместе с Ним; (если бы было много богов), и вот, каждый бог взял, то что он создал, и некоторые попытались бы преодолеть других! Вдали Аллах от всякого несовершенства!” [23:91]
  • Аллах Единственный, Кто достоин поклонения: Это означает, что необходимо показать, что Аллах является Единственным истинным Богом, который заслуживает поклонения, и все действия должны быть посвящены только Ему одному. Не следует полагаться ни на кого, кроме Него, никто не должен просить, ни у кого, кроме Него. Человек должен обращаться только к Аллаху, чтобы найти облегчение или удовлетворить потребности. Аллах ( y) говорит: "Мы не отсылали раньше тебя ни одного посланника, не открыв ему: «Нет бога, кроме Меня! Поэтому поклоняйтесь Мне! »" [21:25]
  • Аллах - Один и Единственный в Своих Именах: Это означает, что человек должен верить в уникальность имен Аллаха, и в то, что Он достоин лучших и высоких имен, и в то, что Он является совершенным. Аллах ( y) говорит: “Аллаху принадлежат прекрасные имена. Поэтому призывайте Его ими и держитесь в стороне от тех, кто искажает имена Его.” [7:180]

    Мы верим и соглашаемся со всем, что Аллах сказал о себе и также с теми чертами, которые Посланник приписал ему, и не сравниваем Аллаха с его творениями и не искажаем и не отрицаем значение Его имен и атрибутов. Аллах ( y) говорит: “Нет ничего, похожего на Него! А Он - Всеслышащий, Всевидящий!” [42:11]

Вера в ангелов

    Это означает веру в существование другой формы жизни, названной ангелами. Никто не знает конкретного их количество, кроме Аллаха. Они слушаются Его, выполняют Его заповеди, стоят на страже Вселенной и существ, которые живут в ней. Они выполняют конкретные приказы Аллаха, организовывая, наблюдая, охраняя и защищая Вселенную и её жителей, все по воле Аллаха и его приказу. Аллах ( y) говорит: “Клянусь теми, кто выполняет приказы!” [79:4-5]

    Аллах ( y) говорит: также говорит: “Клянусь теми, которые распределяют все дары по заповедям Аллаха!” [51:4]

    Ангелы были созданы из света. Пророк ( s) сказал: “Ангелы были созданы из света, джинны были созданы из бездымного пламени огня, а Адам был создан из того, что было описано для вас (в Коране: черная сухая глина).” (Муслим)

    Ангелы - из невидимого мира. Хотя они были созданы из света, они не могут быть видимыми. Аллах ( y) говорит: взамен дал им возможность изменять свою внешность, чтобы их видели. Аллах говорит нам, что ангел Джибриль ( d) пришел к Марии как человек, также упоминается в Библии. Аллах ( y) говорит: “И спряталась от них за завесой. И Мы послали к ней Нашего Духа, который уподобился статному мужчине” [19:17]

    Пророк ( d) увидел Джибриля ( d) в истинной форме, в которой Аллах создал его. У него было шестьсот крыльев, которые закрывали собой горизонт.


    У Ангелов есть крылья, некоторые имеют два, другие три, и более. Аллах ( y) говорит: “Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, который сделал ангелов посланниками, имеющих два, три и четыре крыла. Он добавляет в творении, что пожелает. Воистину, Аллах способен на каждую вещь!” [35:1]

    Что касается других их характеристик, то Аллах не сообщил нам ничего. Аллах однако, рассказал о некоторых их задачах.

    Ангелы постоянно поклоняются Аллаху, повинуются Ему и прославляют Его. Аллах ( y) говорит: “Они неутомимо прославляют Его ночью и днем!” [21:20]

    Аллах (с.а.с.), создал их, чтобы они поклонялись Ему. Аллах ( y) говорит: “Ни Мессия, ни приближенные ангелы никогда не чуждались быть рабами Аллаха. А все те, которые сторонятся быть рабами Его и наполняются гордыней, будут собраны у Него [на суд]!” [4:172]

    Ангелы выступают как посредники между Аллахом и Его посланниками среди человечества. Аллах ( y) говорит: “Верный Дух сошел с ним на твое сердце, чтобы ты был одним из тех, кто предупреждает. [Поан] на арабском языке, понятном!” [26:193-195]

    Аллах создал их для выполнения различных задач: “Они имеют страх перед Господом своим, который над ними, и делают то, что им приказано!” [16:50]

    Ангелы не являются детьми Аллаха, но они должны уважать и любить Его. Аллах ( y) говорит: “Они говорят: Милостивый взял Себе ребенка! Преславный Он! Но они только уважаемые рабы! Не опережают Его словом и действуют по Его приказу!” [21:26-27]

    Ангелы не являются соперниками или равными Аллаху. Аллах ( y) говорит: “И не следует этому человеку также призывать к тому, чтобы ангелов и пророков признавали господами. Неужели он призовет вас к неверию 94 после того, как вы стали преданными Аллаху?” [3:80]

    • Аллах сообщает нам имена и задачи некоторых из ангелов. Джибрилю ( d) было дано задание откровения. Аллах ( y) говорит: “Верный Дух сошел с ним на твое сердце, чтобы ты был одним из тех, кто предупреждает.” [26:193-4]

    • Микаилу ( d) было приказано повелевать дождем и растительностью. Аллах ( y) говорит: “Аллах - враг неверующих, тех, кто является врагом Аллаха, ангелов Его, посланников Его Джибриля и Микаила!” [2:98]

    • Ангел Смерти собирает души людей в момент смерти. Аллах ( y) говорит: “ Скажи: Вас заберёт ангел смерти, который опекает вас. А потом вас вернут к вашему Господу!” [32:11]

    • Исраэль - ангел, получил задание трубить в День Воскресения. Аллах ( y) говорит: “Затем, когда послышится звук трубы, не будет никакого родства между ними в тот день, и они не будут спрашивать друг о друге.” [23:101]

    • Малик является хранителем Адского Огня. Аллах ( y) говорит: “Они будут кричать: О, Малик! Пусть твой Господь уничтожит нас! Он скажет: вы останетесь здесь!” [43:77]

    • Есть ангелы, которым дан приказ наказывать жителей Ада. Аллах ( y) говорит: “Пусть зовет своих помощников! Мы же позовем стражей ада!” [96:17-8]

    • Каждому человеку назначено по два ангела: один записывает добрые дела, а второй записывает грехи. Аллах ( y) говорит: “Двое писцов записывают, сидя справа и слева.” [50:17]

    • Ридхван является хранителем Рая. Есть и другие ангелы, которые защищают людей. Их очень много, и каждому была назначена конкретная задача. Некоторые из них были упомянуты в Коране и Сунне, а другие нет, но мы должны верить в них всех

    Преимущества Веры в ангелов

    Вера в ангелов приносит нам пользу:

    • Мы познаем величие Аллаха ( y), его способности, и его комплексные знания и волю, поистине, великолепие Его творений является доказательством величия Творца.
    • Когда мусульманин чувствует, что ангелы внимательно следят за тем, что он говорит и делает, он стремится творить праведные дела и воздерживаться от грехов, находясь в одиночестве или среди людей.
    • Мы спасаемся от басен и суеверий, к которым прислушиваются те, кто имеют неправильные убеждения относительно невидимого мира.
    • Мы узнаем о милосердии, которое Аллах показывает Своим праведным рабам.

Вера в Книги Аллаха

  • Вера в книги Аллаха заключается в том, чтобы верить, что Аллах ( y) говорит: открыл Небесные Книги Своим Посланцам и передал их человечеству. Эти книги, во время откровения, не содержали ничего, кроме правды. В них было послание о Едином Аллах ( y) говорит:, о том, что не существует Творца, Руководителя или Владельца, кроме Него, что все поклонения должны быть направлены только к Нему, и Ему принадлежат все прекрасные Имена. Он не имеет ничего общего со Своими творениями, и никто не может с Ним сравниться. Аллах ( y) говорит: "Отсылали Мы посланников Наших со знамениями ясными, и отсылали Мы с ними Писание и мерило для того, чтобы придерживались люди справедливости." [57:25]
    мусульманин должен верить во все Небесные Книги, и он должен верить, что сначала они были посланы Аллах ( y) говорит:. Тем не менее, он не обязан соблюдать все их законы, потому что эти книги были посланы конкретным странам в определенное время.

    • Писание Авраама ( d) и Моисея: Коран дает краткий обзор религиозных основ, найденных в этих писаниях. Аллах ( y) говорит: "Разве ему не рассказали о том, что в свитках Мусы и Ибрагима, который выполнил обещанное? Ни одна душа не понесет бремя другой души. Воистину, человек получит только то, к чему стремится. И увидят стремление его, а затем он 97 вполне получит вознаграждение и вернется к Господу." [53:36-42]
    • Тора является священной книгой, которая была открыта Моисею (а.с.). Аллах ( y) говорит: "Воистину, послали Мы Таурат, в котором прямой путь и свет. Судят за ним иудеев пророки, которые обратились к Аллаху, и раввины и книжники, как было приказано охранять Писания Аллаха и быть свидетелями ему. И не бойтесь людей, а бойтесь Меня! И не продавайте знамений Моих за бесценок! А те, которые не судят по тому, что ниспослал Аллах, они - неверующие!" [5:44]

      Коран объясняет некоторые учения, найденные в Торе, и в них есть упоминание про Посланника Мухаммада ( s). Аллах ( y) говорит: "Мухаммад - Посланник Аллаха. Те, которые рядом с ним, суровы к неверующим, но милостивые друг к другу. Ты видишь, как они низко кланяются и склоняются в поклонах, стремясь к милости Аллаха и Его удовлетворения. Их лица обозначены знаками поклонов. Так они изображены в Таурате." [48:29]


      Аллах также упоминает в Коране некоторые религиозные наставления, раскрытые в Торе. Аллах ( y) говорит: "И предписали Мы им: душа - за душу, око - за око, нос - за нос, ухо - за ухо, зуб - за зуб, а также возмездие за ранения. Если же кто-то откажется от мести - это милость будет искуплением его. А те, которые не судят по тому, что ниспослал Аллах, они - виновны" [5:45]

    • Забур (Псалтырь): Забур является Писанием, что было открыто Давиду ( d). Аллах ( y) говорит: " ... И Мы даровали Давуду Забур." [4:163]
    • Инжиль (Евангелие): Инжиль является священной книгой посланной Иисусом (а. с..). Аллах ( y) говорит: "По следам их отправили Мы Ису, сына Марьям, с подтверждением истинности того, что было до него в Таурате, и даровали Мы ему Инжиль, в котором прямой путь и свет, и подтверждение истинности того, что было до него в Таурате, и как прямой путь и предостережение для богобоязненных." [5:46]

      Коран объяснил часть того, что было в Торе и Инжиле, в частности, пророчество Мухаммада ( s): "Даруй нам лучшее в этой жизни и в жизни следующем. Мы возвращаемся к Тебе! Он ответил: Я поражаю Своим наказанием, кого пожелаю, но милость Моя охватывает каждую вещь! Я дарю ее тем, которые богобоязненные, которые дают закят и которые веруют в Наши знамения" [7:156]


      Он также призывает человечество вести джихад на пути Аллаха, чтобы сделать Его религию верховной. Аллах ( y) говорит: "Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на рай. Они ведут борьбу на пути Аллаха, убивают и бывают убиты. Такое правдивое обещание, данное в Таурате, Инджиле и 99 Коране. Кто выполняет обещания лучше, чем Аллах? Поэтому радуйтесь сделке, которую вы заключили с Ним! Это - большое счастье!" [9:111]

    • Священный Коран: Коран является речью Аллаха, которую Джибриль ( d) донес до Мухаммада ( s) на арабском языке. Аллах ( y) говорит: "Верный Дух сошел с ним на твое сердце, чтобы ты был одним из тех, кто предостерегает. [Послан] на арабском языке, понятном!" [26:193-5]

    Коран отличается от небесных книг, которые ему предшествовали:

    • Коран является последней из небесных книг, что подтверждает предыдущие книги и послания о Его Единственность и обязанности поклоняться и повиноваться Ему. Аллах ( y) говорит: "Сослали Мы тебе Писание в истине, которое подтверждает то, что было до этого в писаниях." [5:48]
    • AКоран перечеркивает все предыдущие книги. Его учение божественное, окончательное, вечное и подходит всем временам и местам. Аллах ( y) говорит: "Сегодня Я завершил вам вашу религию, довел до конца милость к вам и одобрил Ислам как вашу религию." [5:03]
    • Коран был послан всему человечеству, а не конкретной нации, как предыдущие Небесные Книги. Аллах говорит: "Мы отправили тебя ко всем людям как хорошего вестника и хранителя, но большинство людей не знает!" [34:28]

      Даже если другие Книги освещают те же основные принципы религии, что и Коран, они касаются конкретных людей. В связи с этим, его постановления и нормативные акты направлены именно к ним. Это связано с Иисусом (р.а.а.) в Библии, что он сам говорит: “Я был послан только к погибшим детям из дома Израиля.” [Мф 15:24]

    • Его чтение, заучивание и обучение ему, считаются актами поклонения. Посланник Аллаха ( y) сказал: “Читающий одну букву Корана, будет получать десять наград. Я не хочу сказать, что Алиф Лям Мим является одной буквой, скорее, Алиф есть буква, Лям есть буква, и Мим это буква.” (Ат- Тирмизи)
    • Коран содержит все законы, необходимые для реформирования общества. В своей книге «На пути к пониманию Ислама», Дорман говорит о Коране:
    • Он (Коран) является буквальным откровением от Бога, продиктованным Мухаммаду ( d) Джибрилем, идеальным в каждой своей букве. Это вездесущее чудо свидетельства Себя и Мухаммада ( d), Пророка Божия. Он настолько совершенен и величествен, что ни человек, ни джинн не сможет создать даже одного подобного раздела, и неграмотный Мухаммад не смог бы предоставить пророчества о будущем и удивительно точные факты.
    • Аллах сохранил Коран от всех искажений, фальсификаций, дополнений или нарушений. Аллах ( y) говорит: "Воистину, Мы сослали Напоминание и, поистине, мы храним его!" [15:9]
    • Что касается других книг, Аллах не обещал защитить их, потому что они были открыты конкретным людям в конкретный момент времени. Поэтому они были искажены. Аллах ( y) говорит: "Неужели вы надеетесь, что они поверят вам? Некоторые из них слышали слова Аллаха, а затем, поняв, искажал их. И они знали это!" [2:75]

      Что касается искажения христианами Евангелия, Аллах ( y) говорит: "И с теми, которые говорят: Мы - христиане, взяли Мы завет. Забыли они ту часть [Писание], которую им предстояло помнить. И посеяли Мы среди них враждебность и ненависть друг к другу до Дня Воскресения. И покажет тогда им Аллах, что они совершили! О люди Писания! Пришел к вам Посланник Наш, чтобы разъяснить вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и чтобы простить вам! Пришёл к вам свет от Аллаха и ясное Писание. " [5:14-15]


      Среди изменений, которые иудеи и христиане внесли в свои религии, было выдумкой то, что Аллах имел сына. Некоторые евреи утверждали, что Эзра был сыном Аллаха, в то время как христиане утверждают, что Мессия (Иисус) - сын Аллаха. Аллах ( y) говорит: говорит об этом: "Сказали иудеи: Узайр - сын Аллаха! Сказали христиане: Мессия - сын Аллаха! Эти слова из их уст похожи на слова неверующих, живших раньше. Пусть уничтожит их Аллах! Как же они удалились от истины" [9:30]


      Аллах опроверг их утверждения и определил верования, которые должны все соблюдать, говоря: "Скажи: Он - Аллах - Единственный, Аллах Самодостаточный, не родил и не был рожден, и никто не был равным Ему" [112:1-4]


      Из этого должно быть ясно, что различные версии Библии сегодня - это не слова Аллаха, и не слова Иисуса (р.а.а.). Скорее, это слова его последователей и учеников. Они включают его биографию, предостережения и приказы, но было внесено много поправок, для служения конкретным целям. Стив Аллен, сказал в своей книге «Библия, религия и мораль»:
      Количество ошибок [в Библии] ... составляет около 6000! И абсурдные попытки утверждать, что Библия совершенно свободна от ошибок.


    Преимущества веры в Книги Аллаха

    Через веру в разные Писания Аллах сообщил нам:

    • Понимание милосердия и любви Аллаха к Его рабам, ибо Он открыл им Книги, направляющие их на Путь, который ведет к Его удовлетворению. Он гарантирует безопасность от путаницы и от зла Сатаны.
    • Понимание великой мудрости Аллаха, ибо Он дал каждой нации набор законов, которые подходят им во времени.
    • Различение истинно верующих от тех, кто таковыми не являются.
    • Увеличение добрых дел верующих, ибо тот, кто верит в Его Книги и Книги, которые пришли после его книги, получит свою награду дважды. Аллах ( y) говорит:

      "Те, кому Мы даровали Писание ранее, верят в него. Когда им читают его, они говорят: Мы уверовали в него. Это - истина от Господа нашего! Мы еще раньше были отданы [Ему]! За своё терпение они получат двойную награду. Они отвлекают зло добром и жертвуют из того, чем Мы наделили их." [28:52-4]

Вера в Посланников

  • Нужно думать, что Аллах ( y) говорит: выбирает лучших из людей, как Посланников, Которых Он посылает для человечества с конкретными законами: поклоняться и повиноваться Аллаху и устанавливать Его религию и Его Единство. Аллах ( y) говорит: “Мы не отсылали раньше тебя ни одного посланника, не открыв ему: Нет бога, кроме Меня! Поэтому поклоняйтесь Мне! ” [21:25]

    Он приказал посланнику донести людям верования, чтобы они больше не имели никаких сомнений относительно Аллаха. 104 Они являются носителями благой вести от Аллаха и Его Рая, который предназначен тем, кто верит в Него и Его учения. Они также направлены как вестники своим народам, что бы предупредить их о гневе Аллаха и Его наказании, предназначенном для тех, кто не верит в них и их учение. “Мы посылали Посланников только как добрых вестников! И тем, которые уверуют и будут делать добро, не будет страха, и не будут они опечалены! А на тех, которые отрицали Наши знамения, упадет наказание за то, что они были нечестивыми! ” [6:48-9]

    Есть много пророков и Посланников, никто не знает их точного количества, кроме Аллаха. Аллах ( y) говорит: “Мы отсылали Посланников и раньше тебя. Среди них есть такие, о которых Мы тебе рассказывали, а есть и такие, о которых не рассказывали.” [40:78]

    Надо верить каждому из них, и в то, что они были людьми, а не сверхъестественными существами. Аллах ( y) говорит: “И раньше тебя Мы посылали мужчин, которым давали откровение. Спросите об этом у людей Напоминания, если вы не знаете! Мы не создали их из плоти, которой не нужна пища, и они не были бессмертны!” [21:8]

    Аллах ( y) говорит: говорит о Мухаммаде (s): “Скажи: Воистину, я такой же человек, как и вы. Только открыто мне, что Бог ваш - Бог единый. И 105 кто надеется на встречу с Господом своим, пусть делает добрые дела и не добавляет Господу своему равного в поклонении!” [18:110]

    И он (y) сказал об Иисусе (a): “Мессия, сын Марьям - только Посланник. Истинно, приходили посланцы и до него. Мать его - праведница, и они ели пищу. Посмотри, как разъясняем Мы [неверующим] знамения Наши! И еще раз посмотри - в каком же заблуждении они!” [5:75]

    Они не имеют никаких характеристик, подобных Аллаху. Они не могут ни увеличить пользу, ни причинить вред. Они не имеют контроля над Вселенной, они не могут поступать с ней так, как им заблагорассудится. Они не могут делать все то, на что только Аллах Единый способен. Аллах ( y) говорит: “Скажи: Я не властен сделать себе добро или причинить вред, разве что пожелает этого Аллах. Если бы я знал сокровенное, то приумножил бы себе добро, а зло не коснулось бы меня. Воистину, я - добрый вестник для верующих людей!” [7:188]

    Они оправдали доверие и полностью передали послание Аллаха. Они являются наиболее знающими и благочестивыми творениями. Аллах защитил их от лжи и предательства. Аллах ( y) говорит: “Мы отсылали Посланников раньше тебя дарили им жен и потомков. Но ни один посланник не мог явить знамение без соизволения Аллаха.” [13:38]

    Если человек верит в одних и не верит в других - это уже акт недоверия. Такой человек не может считаться мусульманином. Аллах ( y) говорит: “Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, пытаются провести границу между Аллахом и Его посланниками и говорят: Мы верим в одних, и не верим в других, стремясь выбрать средний путь. Они - настоящие неверующие. А для них Мы приготовили унизительную казнь!” [4:150-151]

    В Коране упоминаются имена двадцати пяти пророков и посланников. Аллах ( y) говорит: “Такие доказательства Мы дали Ибрагиму против его народа. Мы возносим на высшую ступень, кого пожелаем. Воистину, твой Господь - Мудрый, Всезнающий! И Мы даровали ему Исхака и Якуба, и Мы указали им прямой путь. А еще раньше Мы указали прямой путь Нуху, и потомству его - Давуду, Сулайману, Аюбу, Юсуфу, Мусе и Харуну. Так Мы поощряем тех, кто делает добро! А также Закарии Яхьи, Исе и Ильясу - все они из праведников! А также Исмаилу, Альясу, Юнусу и Луту - всех их Мы возвысила над мирами!” [6:83-6]


    • Аллах говорит об Адаме ( y): "Воистину, Аллах избрал Адама, Нуха, род Ибрахима и род Имрана перед жителями миров." [3:33]

    • Аллах говорит о Худа ( y): "К адитам Мы [послали] брата их Худа. Он сказал: О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху! У вас нет бога, кроме Него! А вы только придумываете!" [11:50]

    • Аллах говорит о Салиха ( y): "К самудитам Мы [послали] брата их Салиха. Он сказал: О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху! У вас нет бога, кроме Него! Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. Поэтому просите у Него прощения, а потом кайтесь перед Ним. Поистине, Господь мой - Ближний, Тот кто дает ответ!" [11:61]

    • Аллах говорит о Шуйаба ( y): "К мадьянитам Мы [послали] брата Шуайба. Он сказал: О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху! У вас нет бога, кроме Него! Я вижу, что вы живете в добре, но я боюсь, что упадет на вас наказание в День, который охватит всё!" [11:84]

    • Аллах говорит о Енохе ( y): "Исмаил, Идрис, Зу ль-Кифл - все они были терпеливы!" [21:85]

    • Мухаммад ( y) был последним и заключительным Посланником; ни один посланник не придет после него до последнего дня. Аллах ( y) говорит: "Мухаммад - не отец кого-либо из ваших мужчин, но Посланник Аллаха и Печать Пророков! А Аллах о каждой вещи Знающий!" [33:40]

      • Религия Мухаммада ( y) отменяет религии, которые ей предшествовали. Это полная и последняя 108 религия истины, которую необходимо исповедовать, и так будет продолжаться до последнего часа.


      Аллах называет некоторых из посланников Ulul'Azm (твердыми в решимости). Они были наиболее решительными среди посланников в передаче Послания, они были терпеливыми и стойкими. Это Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммад, Аллах восхваляет их всех, и оберегает от всякого зла. Аллах ( y) говорит: "Вот Мы взяли завет с пророками: с тобой, с Нухом, с Ибрагимом, с Мусой и Исой, сыном Марьям. Мы заключили с ними строгий завет" [33:7]


      Кто такой Мухаммад ?

      Его имя - Мухаммад бин Абдуллах бин Абдул- Мутталиб бин Хашим. Его Киния есть Абул-Касим (отец Касим). Он был из арабского племени курайшитов, предки происходят от Аднана. Аднан был от детей Измаила ( d), Пророк Аллаха и сын Авраама ( y), любимый раб Аллаха


      Пророк ( d) сказал: “Воистину, Аллах избрал племя Кинану над другими племенами от детей Измаила. Он выбрал курайшитов над другими племенами Кинану. Он выбрал Бану Хашим над другим семьями курайшитов, и он выбрал меня из Бану Хашим” (Муслим)

      Он родился в году нашей эры в славном городе Мекка. Мекка была религиозным центром на Аравийском полуострове, потому что она находится у 109 Каабы, построенной Авраамом и его сыном Исмаилом, Аллах хвалит их и оберегает от всякого зла.


      Вся его жизнь является примером истинности и достоверности. Он никогда не лгал, бездействовал вероломно, никого не обманывал. Даже прежде чем получить откровение, он был известен среди своего народа как Надежный, и они оставляли на него свои вещи, когда отправлялись в путешествия. Он был также известен как Истинный. Он имел прекрасный характер и манеры. Он был красноречивым. Аллах описывает его: “И, поистине, ты - хорошего обычая!” [68:4]


      Он получил свое первое откровение от Аллаха в возрасте сорока лет, и он оставался в Мекке после этого в течение тринадцати лет, призывая к поклонению Аллаху. Затем переселился в Медину, и призвал свой народ к Исламу, они приняли его. Там Аллах послал другие законы. Он привлек к своей религии Мекку через восемь лет после переселения и умер, когда ему было шестьдесят три года, после получения всего Корана от Аллаха через божественное откровение. Все законы религии было послано, завершено и усовершенствовано, и большинство арабов приняли Ислам.


    Преимущества Веры в Посланников

    Через веру в различных Посланников, посланных Аллахом, мы получаем такие преимущества:


    • Понимание милосердия и любви Аллаха к Его рабам, ибо послал к ним Посланников, которые 110 передали его религию. Они сами по себе были примером для подражания.

    • Различение верующих, правдивых в своей вере от других, потому что эта обязанность возложена на того, кто верит в своих Посланников и в других Посланников, которые упоминаются в книге.

    • Те, кто верит в Посланников и в Мухаммада ( s) получают двойную награду.

Вера в Судный день

    Надо помнить, что жизнь в этом мире не вечна. Аллах ( y) говорит: “Все, что на земле - погибает!” [55:26]

    Если Аллах пожелает чтобы этот мир перестал существовать, Аллах прикажет Ангелу Израфилю трубить. В этот момент всё на Земле погибнет. Тогда он прикажет трубить снова - и все люди восстанут из могил во всем мире, со времен Адама ( y). Аллах говорит: “Затрубят в рог, и те, кто на небесах и на земле, будут поражены, кроме тех, кого пожелает [оставить] Аллах! А потом затрубят еще раз, и тогда они станут и будут смотреть.” [39:68]

    Вера в последний день составляет веру во всё, что Аллах и Его Посланники сообщили нам.

  • Вера в барзах: барзах обозначает время после смерти до Последнего Дня. В нем, верующий будет жить радостно, в то время как неверующие будут наказаны. Аллах ( y) говорит: “Огонь, куда их бросают утром и вечером. А в день, когда наступит Время, подвергните род Фирауна самой страшной каре!” [40:46]
  • Вера в Воскресение: Аллах воскресит все человечество. Аллах ( y) говорит: "Неверующие полагают, что они никогда не воскреснут. Скажи: нет Клянусь Господом моим, вы воскреснете, а затем, поистине, сообщат вам о поступках ваших! Это для Аллаха легко!" [64:7]

    В связи с тем, что многие не верят, что Аллах воскресит все творения, Коран подтверждает этот факт, подавая много примеров:


    • Наблюдение за тем, как Аллах оживляет мертвую землю, проращивая ростки всех видов растений. Аллах ( y) говорит: “Ты видишь высохшую землю, но только Мы проливаем на нее воду, она начинает двигаться, подниматься и рождает разные пары прекрасных растений. Это так, потому что Аллах - Истина. Он оживляет мертвых, Он способен на каждую вещь, ведь придет Время, в котором нет сомнения, и Аллах воскресит тех, кто в могилах!” [22:5-7]

    • Рассуждения о создании небес и земли, которые на самом деле больше, чем создание людей. Аллах ( y) говорит: “Неужели они не видят, что Аллах - Тот, Кто создал небеса и не устал от их создания - способен воскресить мертвых? Да, Он способен на каждую вещь!” [46:33]

    • Размышления о том, как человек просыпается после сна, что подобно воскресению после смерти. Вот почему сон называют «малая смерть». Аллах ( y) говорит: “Аллах забирает души, когда они умирают, а те, которые еще не умерли, забирает во время сна. Он задерживает тех, кому определено умереть, а других отпускает до определенного срока. Воистину, в этом знамение для людей, которые мыслят!” [39:42]

    • Размышляя над своим творением, Аллах ( y) говорит: “И он (человек) забывает свои собственные творения. Он говорит: Кто даст жизнь этим костям, когда они сгнили и стали пылью? Скажи: Он даст им жизнь, Кто создал их в первый раз! И только Он знает о каждом творении! ” [78-9]
  • Вера в собрание: Аллах соберет все творения вместе и призовет их к ответственности. Аллах ( y) говорит: “В тот День Мы заставим горы двигаться, и ты увидишь землю пустой. Мы соберем всех, и никто от Нас не скроется!” [18:47]
  • Люди предстанут перед Аллахом рядами. Аллах ( y) говорит: “Они станут рядами перед Господом твоим: Действительно, вы пришли к Нам такими, какими Мы сотворили вас впервые. Но вы и не думали, что обещание будет выполнено!” [18:48]


  • Человеческие конечности будут свидетельствовать. Аллах ( y) говорит: “А когда они придут туда, то их слух, взгляды и кожа будут свидетельствовать против них о том, что делали они! Они скажут своей коже: Почему ты свидетельствуешь против нас? А она скажет: Нам дарил язык Аллах, который дарит язык каждой вещи. Он создал вас впервые, и к Нему вы вернетесь! Вы не укрывались от показаний вашего слуха, ваших взглядов и вашей кожи. Но вы думали, что Аллах не знает о большинстве ваших поступков!” [41:20-22]


  • Вера в Допрос. Аллах ( y) говорит: “Но остановите их, поистине, они должны быть подвергнуты сомнению. Что с вами? Почему вы не помогаете друг другу (как вы привыкли делать в мире)? Нет, в тот день они должны сдаться.” [33:40]


  • Вера в Сират (мост) через ад, который каждый должен перейти. Аллах ( y) говорит: “И, поистине, нет среди вас таких, кто не войдет в геенны! Это решено Господом твоим окончательно.” [19:71]


  • Вера в взвешивание дел. Люди будут отвечать за свои поступки, и Аллах наградит тех, кто заслуживает, благодаря праведным деяниям, их вере и соблюдению заповедей своих Посланников, и Он накажет тех, кто делал зло. Аллах ( y) говорит: “В День Воскресения Мы установим справедливые весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если что-то будет даже на вес горчичного зерна, Мы все равно принесем Его Достаточно того счета, что у Нас!” [21:47]


  • Вера в переданное Свитками и книгами. Аллах ( y) говорит: “И тот, кому дана будет книга его в правую руку, будет наделен благами. Вернется в племя свое, радуясь! А тот же, кому дана будет книга его из-за спины, навлечёт на себя погибель, и войдет в огненное пламя” [84:7-12]


  • Вера, что люди будут вознаграждены Раем или Адом в вечной жизни. Аллах ( y) говорит: “Воистину, те из людей Писания и многобожников, которые не верили, окажутся в огне геенны и будут там вечно. Они - худшие из творений. Воистину, те, которые уверовали и творили добрые дела, лучшие из творений. Награда им от Господа - сады вечности, в которых текут реки. Они будут там вечно. Аллах будет доволен ими, и они будут довольны Им. Это - для тех, которые боятся своего Господа.” [98:6-8]

    • Преимущества веры в Судный день

    Через веру в последний день мы получаем следующие преимущества:

    • Подготовка к этому дню, включая выполнение добрых дел и воздержание от греховных поступков из- за страха пред наказанием.
    • Это утешает верующих, поскольку они знают, если они отказываются от чего-то в этом мире, Аллах вознаградит их чем-то лучшим в будущей жизни.
    • Различение верующих, правдивых в своей вере от тех, кто таковыми не являются.

Вера в Кадаа и Кадар

    Надо помнить, что Аллах знает все, прежде чем оно появится на свет, а также то, что будет происходить потом. Аллах ( y) говорит: “Воистину, Мы создали каждую вещь по предопределению.” [54:49]

    Все, что происходило в прошлом, что происходит и сегодня, и то, что произойдет в будущем, известно Аллаху заблаговременно. Посланник Аллаха ( s) сказал: “Человек не является верующим, пока не поверит в Божественный Указ, его хорошие и злые последствия, пока не поймет, что все, что с ним случилось, никогда бы не прошло мимо него, и то, что обошло его, никогда не произошло бы.” (Ат- Тиримзи)

    Эта вера не противоречит тому факту, что человек должен стремиться к совершенству. Чтобы прояснить это приведем пример: если женщина хочет ребенка, то должна делать определенные вещи, чтобы достичь этой цели, например, выйти замуж. После того как она делает все, что в ее силах, ей может быть предоставлено то, что она хочет. Причиной этого является то, что человек будет понимать, что то, что он делает, чтобы достичь своей цели, - на самом деле не настоящая причина, скорее это воля Аллаха. Это означает, что достигнутые наши цели также считаются Божественной волей Аллаха. Пророка Аллаха спросили: “О, Посланник Аллаха, не противоречат ли воле Аллаха стихи и молитвы, которые мы читаем, лекарства, которые мы принимаем ? [Он ответил] Мы делаем это только по воле Аллаха. ” (Аль-Хаким)

    Голод, жажда и ощущение холода являются проявлениями Божественной воли. Кто-то стремится утолить голод через пищу, жажду через воду и уберечься от холода, сохраняя тепло. Они стремятся избежать Божественной воли.


    Преимущества веры в Божественную волю

    Благодаря вере в Божественную волю:


  • Не остается места для того, чтобы скучать по тому, что прошло или не произойдет. Беспокойство и волнение приводит к многочисленным психологическим расстройствам, таким как депрессия и стресс, которые имеют негативный результат для человека. Вера предотвращает это и лечит эти болезни. Аллах ( y) говорит: “Не приключится никакого зла ни на земле, ни в вас самих, если его не было в Писании еще до того, как Мы создадим это. Воистину, легко это для Аллаха! Чтобы не скучали вы за тем, что потеряли, и не радовались тому, что Мы дали! Аллах не любит высокомерных и хвастливых.” [57:22-3]
  • Ислам призывает к знаниям и исследованиям того, что Аллах создал в этой вселенной. Несчастье, такое как болезнь - это повод для людей искать лекарства, и это делается путем поиска источников лечения, которые Аллах, Всевышний создал в этой Вселенной.
  • облегчаются последствия бедствий, и исчезает чувство сожаления. Если кто-то теряет деньги в бизнесе, это считается трудностями. Если бы человек после этого скучал, это привело бы к двум трудностям: тяготы и беды, чувство раскаяния и печали. Если кто-то верит в Божественную волю, он будет доволен результатами, несмотря ни на что. Пророк ( s) сказал: “Сильный верующий лучше и дороже Аллаху, чем слабый верующий, и в каждом из них есть хорошее. Нужно делать то, что принесет пользу и обращаться за помощью к Аллаху, и не быть небрежными в этом. И если неудача постигнет вас, не говорите: если бы я только сделал то и то, а говорите: Это Божественная воля Аллаха, и все, что Он пожелает, Он делает даже поистине, если открывает двери для Сатаны.” (Муслим)
    Увеличивается зависимость от Аллаха и снимается страх перед творением. Ибн Аббас ( d) говорит:
    Вера в Божественную волю не является, как некоторые ошибочно думают, призывом довериться Аллаху, не пытаясь самому что-то делать. Вот что Посланник Аллаха ( s) ответил человеку, который спросил его: “Должен ли я привязать моего верблюда и довериться Аллаху или оставить моего верблюда непривязанным и довериться Аллаху? Он сказал: привяжи его и доверься Аллаху.” (Ат-Тирмизи)