• アブラハムとモーゼの書:クルアーンはこれらの書の中に、いくつかの宗教的基礎を簡潔な形で見出しています。至高のアッラーはこう仰いました： -それともモーゼの書にあることが、告げられなかったというのか？そして（信託を）完遂したアブラハムのそれも？魂は他の魂の重荷を負わされることはない。そして人間は、自らが努力したもの以外のものを得ることはない。彼は自分の努力を目にするであろう。それから十分な報いを受けるであろう。そして行き着く先は、あなたの主以外の何ものでもないのだ。, [クルアーン53:36-42]
• トーラー:トーラーはモーゼに下された、聖なる書です。 至高のアッラーはこう仰いました： -実にわれら（アッラーのこと）は、正しい導きと光を宿したトーラーを下した。アッラーに服従した預言者たちは、それでもってユダヤ教徒たちを裁いていたのだ。そしてまた学識豊かで敬虔な者たちや律法学者らも（そうした）。それは彼らがアッラーの書（トーラー）の保持を託され、また（そこに記されていることに対する）証人であったためである。ゆえに人々を恐れず、われ（アッラーのこと）を畏れよ。僅かな値段でもってわがみしるしを売ったりしてはならない。そしてアッラーの下されたもの（イスラーム法）以外のもので裁く者こそは、不信仰者なのである。, [クルアーン5:44]
  

  クルアーンは、トーラーの中にあるいくつかの教義も説明しています。その中には、預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）のいくつかの特徴に言及しているものもあります。至高のアッラーはこう仰っています： -ムハンマドはアッラーの使徒である。そして彼と共にある者たちは不信仰者たちに対しては厳しく、彼ら自身の間では慈しみ深い。あなたは彼らがアッラーの報奨とご満悦を求めてルクーゥ し、サジダ（伏礼）するのを見るだろう。彼らの印は、サジダの痕跡としてその顔に表れている。これこそはトーラーにおいて記されている譬えであり、福音書において記されている譬えである。, [クルアーン48:29]

  
  

  アッラーはまたクルアーンの中で、トーラーにおいて啓示されたいくつかの宗教法規定に関しても触れています。至高のアッラーはこう仰いました： -そしてわれら（アッラーのこと）は、その（トーラーのこと）中で彼らに対し定めた：命には命で、目には目で、鼻には鼻で、耳には耳で、歯には歯で、そして傷害は（同様の傷害によって）報復される。しかしそれを免じてやる者は、それが彼にとっての贖罪となろう。アッラーが下されたもので裁かない者は、実に不正者なのである。, [クルアーン5:45]

• ザブール（詩篇）: ザブールは預言者ダビデに下された書です。至高のアッラーはこう仰いました： -…そしてわれら（アッラーのこと）はダビデに、詩篇を下した。, [クルアーン4:163]
• 福音書: 福音書はイエスに啓示された聖典です。至高のアッラーはこう仰いました： -そしてわれら（アッラーのこと）は、それ以前に下されたトーラーの中にあるものを確証するため、マリヤの子イエスに彼らの跡を踏襲させた。そしてわれらは、彼に正しい導きと光を宿した福音を授けた。それはそれ以前に下されたトーラーの中にあるものを確証し、アッラーを畏れる者たちへの導きと訓戒とするためである。, [クルアーン5:46]
  

  またクルアーンは預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）が将来遣わされることなど、トーラーと福音書の中に見出されるある種の内容についても言及しています： -（アッラーは）仰った：「わが懲罰は、われが望む者に降りかかるのだ。そしてわが慈悲は全てのものを包み込んでいる。ゆえにわれは（われを）畏れ、ザカー（浄財）を払い、われら（アッラーのこと）のみしるしを信じる者たちにそれを授けよう。」トーラーと福音書の中に記されているのを彼ら（啓典の民）が見出すところの、文盲の使徒、預言者（ムハンマド）に従う者たち。彼こそは善を勧め悪を禁じ、彼らによきものを合法なものとし、悪しき物を彼らに禁じる。そして（彼は）彼らが背負っていた重荷と、彼らにはめられていた枷を取り除くのだ。ゆえに彼を信仰し、また敬いかつ援助して、彼と共に下された光に追い従う者たちこそは、真の成功者なのである。, [クルアーン7:156-157]

  
  

  またそれらの啓典は、アッラーの宗教の興隆のために奮闘することを促しています。至高のアッラーはこう仰いました： -実にアッラーは、天国と引き換えに信仰者たちの生命と財産を購われた。（それはつまり彼らが）アッラーの道において殺し、殺される（ことである）。これはトーラーと福音書とクルアーンにおいて（アッラーが約束された）真実のお約束なのである。そしてアッラーよりもその約束に対して忠実なお方があろうか？それゆえあなた方が契りを結んだ取引を喜ぶがいい。それ（天国）こそはこの上ない勝利なのである。, [クルアーン9:111]

• 聖クルアーン:ムスリムは、クルアーンが天使ガブリエルを通して預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）にアラビア語で下された、アッラーの御言葉であることを信仰しなければなりません。至高のアッラーはこう仰いました： -そしてそれ（クルアーン）は万有の主からの啓示である。（それは）忠義なる魂（ガブリエル）によって下った。警告者となるべく、あなたの心に。明瞭なアラビア語によって。, [クルアーン26:193-195]

クルアーンは先の諸啓典と、以下のような点において異なっています：

• クルアーンは、そのメッセージがアッラーの唯一性とかれへの崇拝と服従の義務であるという点においてそれ以前の諸啓典を確証する、最後の啓典です。至高のアッラーはこう仰いました -そしてわれら（アッラーのこと）はあなたに、真実をもって（クルアーン）を下した。それはそれ以前の諸啓典を確証し、かつ従属させるものである。, [クルアーン5:48]
• クルアーン以前の諸啓典は、クルアーンの啓示によって無効化されました。そしてその教えは神聖かつ最終的なものであり、また時代や場所を問わず適応する永遠のものなのです。至高のアッラーはこう仰いました： -この日われ（アッラーのこと）はあなた方に対し、あなた方の宗教を完成させた。そしてあなた方への恩恵を全うし、イスラームがあなた方の宗教であることに満足した。, [クルアーン5:3]
クルアーンはそれ以前の諸啓典のように特定の民族に下されたのではなく、全人類に下されました。アッラーはこのように仰っています： -そしてわれら（アッラーのこと）はあなたを、福音と警告を告げる者として人類全てに向けて遣わした。しかし多くの人々は知らないのだ。, [クルアーン34:28]


クルアーン以外の諸啓典は宗教的基礎においてクルアーンと一致する部分も多いのですが、それらは特定の人々に向けられたものでした。そのためそれらの法や規則は、その民のみを対象としています。福音書の中には、イエス自身がこう言ったと記されています： 「私はイスラエルの系譜の、迷えし羊たちにのみ遣わされたのである。」 [マタイ伝15：24]

• クルアーンの朗唱と暗記、教授は一つの崇拝行為と見なされます。預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）はこう言いました： 「クルアーンを朗誦する者は誰でも、十の報奨を得よう。“アリフ・ラーム・ミーム”は一つの語なのではない。“アリフ”も“ラーム”も“ミーム”も、それぞれ一語なのである。」 (アッ＝ティルミズィーの伝承)
• クルアーンには、社会を改善するために必要な全ての法規定が内包されています。ドーマン（H.G. Dorman）はその著“Towards understanding Islam”の中で、こう述べています： 「クルアーンはガブリエルによってムハンマドに伝えられた、その一語一句が完璧さを極める文字通りの神の啓示である。そしてそれは今もそれ自体、そして神の使徒であるムハンマドに対して証言し続けている、一つの奇跡なのだ。その奇跡的性質は一部はその文体に存在しており、その余りの高尚さと完璧さゆえにいかなる人間やジン（精霊的存在）も、クルアーンの最も簡潔な章に匹敵するようなものすら創作することが出来ない。またその一部はその中に未来に起こることの予言が含まれていることであり、そのような驚くべき正確な情報が文盲であったムハンマドが自ら収集したものとは到底思えないのである。」
• クルアーンは様々な使徒や預言者に啓示された天啓宗教の連鎖を説明する、一つの歴史的報告です。そこにはアダムからムハンマド（彼ら全員にアッラーからの祝福と平安あれ）まで、全ての使徒や預言者とその民との間に起こった出来事が伝えられているのです。
• アッラーはクルアーンをあらゆる改竄や歪曲、付加や損傷などから守りました。至高のアッラーはこう仰っています： -実にわれら（アッラーのこと）は、訓戒（クルアーン）を下した。そしてわれらはその守護者なのである。, [クルアーン15:9]
• その他の啓典に関しては、アッラーはその守護を約束しませんでした。というのも、それらは特定の時代と特定の民に対して下されたものだからです。それらが改竄されたのは、まさにこういった理由からです。至高のアッラーはこう仰いました： -あなた方（信仰者）は、彼ら（不信仰者たち）があなた方を信じることを所望すると言うのか？彼らの一部はアッラーの御言葉を聞き、それを理解した後に及んで、知りつつそれを改変したというのに。, [クルアーン2:75]
  

  キリスト教徒による福音書の改竄に関して、至高のアッラーはこう仰っています： -そして「私たちはキリスト教徒です」と言う者たちとも、われら（アッラーのこと）は契約を結んだ。しかしその後、彼らは彼らに与えられた訓戒の一部を忘れてしまった。それでわれらは審判の日に至るまで、彼らの間に敵意と憎悪を生じさせた。アッラーは彼らが行っていたことを、彼らに告げ伝えられるであろう。啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）よ、あなた方のもとに、あなた方がその啓典において隠蔽していた沢山の物事を明らかにし、また（その他の）沢山の物事については看過（して、イスラームにおけるその合法性の継続を確証）すべく、われら（アッラーのこと）の使徒が到来した。実にアッラーの御許からあなた方のもとに、光と明白なる啓典がもたらされたのだ, [クルアーン5:14-15]

  
  

  ユダヤ教徒とキリスト教徒がその宗教において革新した物事の一つとして、彼らがアッラーに息子を結び付けたという虚偽が挙げられます。あるユダヤ教徒らはエズラがアッラーの息子だと、そしてキリスト教徒はイエスがアッラーの息子であると主張していたのです。この件に関し、至高のアッラーはこう仰いました： -そしてユダヤ教徒はウザイル（エズラ）がアッラーの子であると言い、キリスト教徒はマスィーフ（イエス）がアッラーの子であると言った。それは口先だけの彼らの言い分であり、彼ら以前の不信仰者たちの言葉を模倣しただけのものである。彼らにアッラーの呪いあれ。彼らはいかに（真実から）逸れ去ってしまったものか。, [クルアーン9:30]

  
  

  そしてアッラーは彼らの主張に反駁し、人が抱くべき正しい信仰についてこう明白にしています： -言え、「かれこそは唯一なるアッラー。アッラーこそは全てのものが依拠するところの主。かれは生むことも生まれることもなく、そしてかれに匹敵する何ものもない。」, [クルアーン112:1-4]

  
  

  ここからも明らかなように、今日出回っている聖書はアッラーの御言葉でもなければ、イエスの言葉でもありません。それらはイエスの追随者や学徒らの言葉なのです。そこにはイエスの生涯や訓戒や命令などが含まれていますが、ある特定の意図をもって多くの改竄がなされてしまったのです。スティーブ・アレン（Steve Allen）はその著「On the Bible, Religion, & Morality」の中で、こう述べています： 「聖書における間違いの数は、約六千にも及んでいる！この事実を、聖書が完全に無謬であるという一般的な考えと合致させようという試みは、到底不可能である。」

アッラーの諸啓典への信仰がもたらす諸利益

アッラーが私たちに伝えた諸々の啓典を信じることには、以下のような利益があります：

• アッラーのそのしもべに対する愛と慈悲の実感。かれがこれらの啓典を下したのは、全てそのしもべをかれのご満悦へと続く道へと導くためであったに他なりません。かれは人類を混乱と、悪魔の邪悪な策略から守ったのです。
• アッラーの偉大な英知の実感。かれは特定の民に、その時代と彼らの状況に沿った法を定められました。
• 真の信仰者とそうでない者との判別。自らに下された啓典を信じる者は、他の啓典も信じなければなりません。
• 信仰者の善行の増加。ある啓典を信じていた者は、その後に到来した啓典を信じることで倍の報奨を得ることになります。至高のアッラーはこう仰いました： -われら（アッラーのこと）がそれ以前に啓典を授けた者たちは、それを信じよう。それ（クルアーン）が朗誦されれば、彼らはこう言うのだ：「私たちはこれを信じました。これこそはわれらが主からの真理です。私たちはこれ以前からムスリム（アッラーの教えを受け入れて従った者）でした。」彼らは彼らが辛抱したことによって、倍の報奨を与えられよう。彼らは悪行を善行でもって返し、われらが恵んだ物から施すのだ。, [クルアーン28:52-4]

アッラーはアダムについて、こう仰っています： -実にアッラーはアダムとノア、アブラハムの一族とイムラーンの一族を全世界の中から選り抜かれた。, [クルアーン3:33]

またフードに関しては、こう仰っています： -そしてアード（の民）にはその同胞であるフードを（遣わした）。彼は言った：「民よ、アッラーを崇拝するのだ。あなた方にはかれを差し置いて、崇拝すべきものはない。実にあなた方は捏造者である。」, [クルアーン11:50]

またサーリフはこう言及されています： -そしてサムード（の民）にはその同胞であるサーリフを（遣わした）。彼は言った：「民よ、アッラーを崇拝するのだ。あなた方にはかれを差し置いて、崇拝すべきものはない。かれはあなた方を大地から創り、そしてあなた方をそこを開発する居住者とした。かれにお赦しを乞い、悔悟するのだ。実に私の主は（その知識をもって）近くにおられ、（祈りを）聞き届けられるお方である。」, [クルアーン11:61]

またシュアイブについては、こう仰っています： -そしてそしてマドゥヤン（の民）には、その同胞シュアイブを（遣わした）。彼は言った：「民よ、アッラーを崇拝するのだ。あなた方にはかれを差し置いて、崇拝すべきものはない。そして（自分の利益のために、偽って）度量や秤を減じてはならない。実に私はあなた方の繁栄を目にするが、あなた方に全てを包囲する日（審判の日）の懲罰（が降りかかるの）を恐れるのだ。」, [クルアーン11:84]

またエノックも言及されています： -そしてイシュマエルとエノックとエゼキエル。皆忍耐強い者たちであった。, [クルアーン21:85]

そして預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）こそは最後の使徒であり、彼以後には最後の日が到来するまでいかなる使徒も預言者も出現しません。至高のアッラーはこう仰いました： -ムハンマドは（彼が授かった本当の彼の子でもない）あなた方の内の誰の父親でもない。しかしアッラーの使徒であり、最後の預言者なのだ。, [クルアーン33:40]

ムスリムは、預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）がもたらした宗教が、それ以前の宗教を撤回するものであるということを信じます。そしてイスラームこそが従うべき真実かつ完璧な最後の宗教であり、最後の日が到来するまでそうあり続けるということを。

またアッラーはある使徒たちを、「ウルル＝アズム（敢然たる者たち）」と名付けています。彼らはメッセージの伝達において最も敢然かつ、忍耐強い者たちでした。彼らはノア、アブラハム、モーゼ、イエス、ムハンマドの五人です。彼ら全員にアッラーからの称揚と、ご加護がありますよう。至高のアッラーはこう仰いました： -そしてわれら（アッラーのこと）が預言者たちと、そしてあなたと、ノアと、アブラハムと、モーゼと、マリヤの子イエスと契約を結んだ時（のことを思い出せ）。われらは彼らと固い契約を交わしたのだ。, [クルアーン33:7]

ムハンマドとは誰か？

彼の名は、ハーシムの息子アブドルムッタリブの息子アブドゥッラーの息子、ムハンマドです。彼はアッラーのご寵愛を一身に受けたそのしもべである使徒アブラハムの息子イシュマエルの系譜であるアドナーンの子孫、アラブのクライシュ族の出です。

アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）はこう言っています： アッラーはイスラエルの子からキナーナ族をお選びになり、そしてキナーナ族からクライシュ族をお選びになった。そしてクライシュ族からバヌー・ハーシム支族をお選びになり、バヌー・ハーシム支族から私をお選びになったのだ。」 (ムスリムの伝承)

彼は西暦571年、栄光の町マッカ（メッカ）にて生を受けました。マッカはその当時から、アブラハムとその息子であるイシュマエル（彼らにアッラーからの平安と祝福あれ）によって建設されたカアバ神殿をその中心に擁する、アラビア半島の宗教的中心地でした。

ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）の全生涯は、誠実さと信頼高さによって象徴されるといってよいでしょう。彼は啓示を受ける以前でさえも、嘘をついたり、インチキをしたり、人を騙したりすることがありませんでした。彼は人々の間で「信頼高い人」という綽名で呼ばれており、マッカの人々は旅行でマッカを離れる時には、彼のもとに所持品を託して出かけたものでした。また彼は「誠実な人」とも呼ばれていました。彼は優れた人格と作法を備えている一方、雄弁でもあり、また他人に対して常によいことを望むような人物でした。アッラーは彼を描写して、こう仰ります： -そしてあなたはこの上ない高徳の持ち主である。, [クルアーン68:4]

彼が初めてアッラーから啓示を受けたのは、40歳の時でした。その後彼はマッカで13年間アッラーのみを崇拝することへと人々を招き、その後その住民の多くがイスラームを受容したマディーナ（メディナ）へと移住しました。アッラーはそこで、残りの法規定を啓示しました。そして移住後8年後にマッカ開放に成功し、クルアーンが全て下された後、63歳で亡くなりました。こうしてイスラームの法規定は余すことなく啓示されて完全なものとなり、大半のアラブ人はイスラームを受け入れたのです。

諸使徒への信仰がもたらす諸利益

アッラーが派遣した諸々の使徒や預言者を信じることには、以下のような利益があります：

• アッラーからのそのしもべに対する愛と慈悲の実感：アッラーはその宗教を人々に伝達するために使徒たちを遣わしたのであり、また彼らは人々の間のよき模範でもありました。
• 真の信仰者とそうでない者の判別：自らの使徒を信じる者は、その啓典の中に言及されている他の使徒や預言者を信仰しなくてはなりません。
• 自分たちの使徒や預言者を信じていた者がムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）を信じることで、倍の報奨を得ることになります。